11日晚，罗平县城市综合行政执法局副局长李安林的妻子发现，李安林死在家门口的私家车内。同车，李安林的同事黄树勇还在熟睡。连日来，当地一直有种说法：李安林是醉死的，死前，他曾陪几名当地干部喝酒。(云南网3月17日)

　　酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体，在人类交往中占有独特的地位。

　　古代诗人也有不少喜欢饮酒的人，也不乏很多文人雅士喜欢醉酒。“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。酒是饭桌上的调剂品，而或许也是不可或缺的部分，毕竟在一定的环境中，也需要一定的渲染。然而醉酒是在自我意识清醒，并且能够自控的范围内，而如今酒桌上的酒文化是不是有些变味了呢?不再根据个人的意愿，而有一些无奈和强迫的意味，这让酒文化情何以堪呢?

　　饮酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐;在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。“酒桌上谈事情，好像已经成为时下流行的元素，饭桌上酒成了主打食物，而渐渐的我们的酒文化似乎也扭曲了原来的感情牌，而如今的酒桌文化让我们很多人都觉得难以承受，却又不得不接受。感情深一口闷，感情浅舔一舔”这是一句俗语，但是似乎也是当今酒文化的一种延伸，只是对于我们的酒文化，到底是应该发展成为一个什么样子呢?

　　我们总是在埋怨基层干部，为何大兴酒风，然而正如很多基层干部所言，有时候是不得不喝：上级来检查，为撑面子不得不喝;下基层考察，为了“不驳”基层热情不得不喝;酒桌上人人都喝，怕成“另类”不得不喝。长期大吃大喝，循环往复，他们内心却承受着痛心浪费、愧对家庭、迷失价值的煎熬，迫切期待尽快扭转不良酒风。

　　因而我们不仅仅是需要禁止公务接待饮酒，更重要的是对干部和群众进行引导，还原酒文化的本身，才是禁酒的出路。

　　笔名：米粒