“欲知大道，必先为史。”源远流长的中华优秀传统文化，积淀着我们民族最深层的精神追求，代表着我们民族独特的精神标识。倡导廉洁、崇尚廉政，无疑是这一棵根脉最深厚的文化“大树”中，枝叶最茁壮的“树干”之一。

　　“廉者，政之本”。《晏子春秋》只用短短几个字，揭示了“廉”对“政”的基础性意义。何谓之“本”？历史典籍中多有阐述。《周礼》曰：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩”，考察官吏“六要”虽指向不同，但均是“廉”字当头，以廉为本；明末清初王船山的《读通鉴论》倡导“清、慎、勤”，三个为官准则也将清廉置于首位。直到今天，100个好干部，可能有100种画像，但清廉二字，始终都是不曾移易的一条基本标准。

　　腐败就是腐朽落后文化的反映，廉洁就是先进文化的体现。腐败现象，从文化层面上分析，是一种文化营养不良综合征。正是文化生活的粗鄙和文化内涵的缺乏，导致一些人精神生活平庸空虚甚至扭曲。腐败现象可怕，但最可怕的是腐败获得文化支撑，成为一种文化形态，即腐败文化。

　　廉政应以官场风清气正、政治生态优化为目标。在廉政建设中制度不可或缺，没有良好完善的制度做后盾，就没有产生大批清官的土壤，即便产生了，也会因缺少适宜的空气、阳光、水源滋养，在很短时间内凋谢、枯萎，没有后续性和长效能力。

　　培育清正廉洁的价值理念，必须全力破除社会潜规则，挤压腐败文化生存空间。破除社会潜规则社会潜规则是社会生活中潜在的灰色规则，这一不良社会亚文化会使人们的腐败冲动逐渐演化为一种心理需求，固化为一种价值观念，为腐败行为提供了滋生发酵土壤。反腐败既是一场针尖对麦芒硬过硬的对峙，也是一场廉洁文化与社会潜规则腐败文化的无声较量。

　　廉政文化像阳光、清风、警钟一样，给思想以启迪，给心灵以温润，给灵魂以警示，逐渐使清廉、公正、自律等成为人们共同的价值追求和日用而不觉的行为准则。廉政文化进机关的根本任务是文以养廉，用先进文化的甘露滋补身心，净化灵魂，筑起坚固的“文化屏障”，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，使廉洁成为机关的一种自觉行为。

　　廉政文化力量巨大，是拒腐防变的基础工程，基础不牢，就会地动山摇。要积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，大力加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。充分认识到了廉政文化在反腐倡廉建设中的巨大作用。廉政文化能够深入人心，人人都参与到反腐败斗争中来，反腐败这项伟大的工程，就有了巨大的力量。

　　清正廉洁不光要手脚干净，更需要灵魂干净。当思想觉悟和文化修养并行不悖、相得益彰时，就能够更好地进入廉洁境界。而只有当廉洁既是一种行为，更是一种文化、一种境界的时候，这样的廉洁才是最可靠的。（文/彭杰）